Мавзолей Рухабад

Шейх, вернувшийся из Пекина

Мавзолей стоит над могилой шейха Бурхан ад-Дина Сагарджи, уроженца селения Сагардж под Самаркандом. Арабский путешественник Ибн Баттута встречал его в Индии в 1340-х годах и называл главой мусульман Китая: шейх пользовался большим влиянием при дворе юаньских императоров. После его смерти сын Абу Саид, исполняя завещание, перевёз тело отца в Самарканд. По преданию, здесь же похоронена жена шейха — «китайская принцесса».

Амир Тимур глубоко почитал святого и построил над его могилой мавзолей; большинство источников датирует его около 1380 года, некоторые — 1370-ми. Рассказывают, что, проезжая мимо, Тимур всегда спешивался и шёл пешком. Позднее он соединил Рухабад особой улицей с медресе и ханакой внука, Мухаммад-Султана, — на их месте стоит нынешний Гур-Эмир.

Архитектура

Рухабад нетипичен для своего времени: у него нет главного портала, характерного для тимуридских построек, поэтому все фасады равноценны. Над кубическим основанием — восьмигранный переходный ярус со световыми окнами и сфероконический купол. В мавзолей ведут три входа — с севера, запада и юга. Убранство аскетично: снаружи господствует фактура жжёного кирпича, лишь обрамления арок отделаны поливной резной терракотой, а внутри — керамическая панель по низу стен и побелённые поверхности.

Легенды и современность

«Рухабад» означает «обитель духа». По легенде, у шейха была медная шкатулка с семью волосками из бороды Пророка, и при строительстве её замуровали в купол. Среди резьбы входной двери, установленной в XIX веке от имени бухарского эмира, можно разглядеть изображения рыб.

В XIX веке рядом построили медресе, квартальную мечеть и минарет; от медресе сохранились ворота и несколько худжр, где сейчас работают ремесленники. В советское время комплекс пришёл в запустение, а в 1996 году, к 660-летию Амира Тимура, его благоустроили, и он снова стал местом паломничества. ЮНЕСКО среди главных составляющих наследия Самарканда отдельно называет «ансамбли Гур-Эмир и Рухабад».