Здесь охотились неандертальцы, шли войска Александра Македонского, Улугбек составлял звёздный каталог, а караваны шли по Шёлковому пути. Прокрутите вниз — каждая эпоха раскроется своими событиями.
Люди жили на земле Узбекистана сотни тысяч лет назад: от пещер неандертальцев до укреплённых поселений бронзового века — долгий путь, предшествовавший письменной истории.
В 1938–1939 годах археолог Алексей Окладников нашёл в гроте Тешик-Таш в горах Байсунтау череп и кости неандертальского ребёнка 8–9 лет. Вокруг черепа лежали рога сибирского горного козла, и многие учёные считают это преднамеренным погребением; другие исследователи такую трактовку оспаривают. В гроте выявлено пять культурных слоёв мустьерской эпохи, каменные орудия и тысячи костей — в основном горного козла. Находка относится к среднему палеолиту, точной даты у неё нет. Это первое свидетельство того, что неандертальцы жили в Центральной Азии. Грот находится в труднодоступном ущелье Сурхандарьинской области.
Грот Оби-Рахмат в Бостанлыкском районе, в долине речки Палтау, на высоте 1250 м, обнаружили в 1962 году во время археологической разведки перед строительством Чарвакского водохранилища. Отложения толщиной около 10 м делятся на 22 слоя и хранят каменные орудия охотников, возвращавшихся сюда на протяжении десятков тысяч лет. Абсолютное датирование показало, что слои накапливались примерно 80–40 тысяч лет назад. В 2003 году здесь нашли зубы и фрагменты черепа ребёнка, которых исследователи связывают с неандертальцами или близкими к ним людьми. Грот лежит примерно в 100 км к северо-востоку от Ташкента, неподалёку от курортной зоны Чимгана и Чарвака.
В ущелье Зараут-Сай Шерабадского района, примерно в 100 км от Термеза, под скальными навесами сохранились сцены охоты, написанные красной охрой. В 1939 году их нашёл охотник И. Ф. Ламаев и сообщил в областной краеведческий музей; позже рисунки изучали Г. В. Парфёнов, А. Ю. Рогинская, А. А. Формозов. Здесь видны охотники в масках, похожих на птичьи, окружающие диких быков, собаки и луки. Датировки расходятся: от мезолита до неолита (примерно XII–V тыс. до н. э.). В ущелье есть и более поздние изображения и надписи. Это самый известный памятник первобытного искусства Узбекистана.
В эпоху неолита в дельтах Амударьи и Зеравшана, на окраинах Кызылкума и Каракумов жили охотники и рыболовы, чья культура получила название кельтеминарской. Её открыла в 1939 году Хорезмская археолого-этнографическая экспедиция под руководством Сергея Толстова; название дано по стоянке у канала Кельтеминар в Каракалпакстане. Кельтеминарцы жили в больших жилищах из дерева и камыша, вмещавших целую родовую общину, лепили посуду без гончарного круга, делали миниатюрные кремнёвые наконечники стрел, носили бусы из раковин. Со временем они освоили и скотоводство. Самая известная стоянка — Джанбас-кала 4 в Каракалпакстане.
Сапаллитепа и Джаркутан: поселения бронзового века
В долине Сурхандарьи, близ Шерабада, найдены укреплённые поселения земледельцев бронзового века. Сапаллитепу открыл в 1968 году Л. И. Альбаум, а в 1969–1974 годах её раскапывала экспедиция под руководством Аскарали Аскарова: квадратная крепость с тремя рядами стен, жилыми кварталами и гончарными мастерскими. Соседний Джаркутан гораздо крупнее — это протогород с храмом, дворцом и ремесленными кварталами. Оба памятника относятся к Бактрийско-Маргианскому археологическому комплексу (II тыс. до н. э.) и показывают, насколько древни земледельческие традиции юга Узбекистана. Находки выставлены в Термезском археологическом музее.
Чустская культура: первые земледельцы Ферганской долины
В позднем бронзовом и раннем железном веке (примерно 1500–900 гг. до н. э.) в Ферганской долине процветала культура оседлых земледельцев и скотоводов. Она названа по поселению у города Чуст в Наманганской области; другой крупный памятник — Дальверзин в Андижанской области. Поселения были самыми разными — от небольших деревень до укреплённых городищ площадью более 10 га. Здесь выращивали ячмень, пшеницу и особенно просо, хранили зерно в больших ямах, разводили овец, коз, коров, лошадей и верблюдов. Чустцы лепили расписную посуду вручную, пользовались бронзовыми, а затем и железными орудиями.
Бактрия, Согдиана и Хорезм — первые государства на земле Узбекистана. При Ахеменидах, Александре, греко-бактрийцах, кушанах и тюрках этот край стал сердцем Шёлкового пути.
В VIII–VII веках до н. э. в оазисах Зеравшана и Кашкадарьи появились первые города. Еркурган в 10 км к северо-западу от Карши — руины древнего Нахшаба: пятиугольный внутренний город площадью около 40 га окружали мощные стены, а во II веке до н. э. внешняя стена увеличила его до 150 га. Археологи раскрыли здесь цитадель, дворец, храм, зороастрийскую дахму и кварталы ремесленников. Примерно тогда же городская жизнь зародилась и на Афрасиабе — древнем городище Самарканда, который греческие авторы называли Мараканда. Оба городища открыты для посещения.
В середине VI века до н. э. персидский царь Кир II совершил походы в Среднюю Азию, и Бактрия, Согдиана и Хорезм вошли в державу Ахеменидов. По Геродоту, Кир погиб в 530 году до н. э. в битве с массагетами; этот рассказ и образ царицы Томирис отчасти легендарны. Бехистунская надпись Дария I называет Бактрию, Согд и Хорезм среди сатрапий державы; они платили дань, а на рельефах Персеполя изображены их посланцы. В ахеменидскую эпоху укреплялись местные города, распространились арамейское письмо и зороастрийские традиции. Держава пала под ударами Александра в 330 году до н. э.
В 329 году до н. э. Александр Македонский перешёл Гиндукуш, переправился через Амударью и занял Мараканду (Самарканд) — столицу Согдианы. Но местное население оказало упорное сопротивление: восстание во главе с согдийцем Спитаменом почти два года сковывало македонян, а у реки Политимет (Зеравшан) был разбит целый отряд Александра. В 328 году до н. э. Спитамен был убит, в 327-м пала крепость «Согдийская скала». Александр женился на Роксане, дочери согдийского знатного Оксиарта, и заключил союз с местной знатью. Точные маршруты похода и местоположение крепостей историки обсуждают до сих пор.
После смерти Александра Средняя Азия отошла к Селевкидам, а в середине III века до н. э. наместник Бактрии Диодот основал независимое Греко-Бактрийское царство. Почти столетие оно соединяло на берегах Амударьи греческую и местную культуру: города строились по греческому плану, появлялись театры и храмы, чеканились превосходные серебряные монеты. Крепость Кампыртепа близ Термеза охраняла переправу через Амударью; некоторые исследователи видят в ней «Александрию Оксианскую». В середине II века до н. э. царство пало под натиском кочевников, прежде всего юэчжей.
Со II века до н. э. китайские хроники упоминают в бассейне Сырдарьи государство Канцзюй: полукочевой народ, говоривший на восточноиранском языке, считался второй силой региона после юэчжей, и Ташкентский оазис входил в его орбиту. Городище Канка на берегу Ахангарана, по мнению археологов, возникло в III–II веках до н. э. и жило до XII века — это один из первых крупных городов оазиса. Имя «Чач» встречается в надписи сасанидского царя Шапура I (III век). К этому же времени исследователи относят древнейшие слои Ташкента (Шаштепа, Мингурюк); в 2009 году отмечалось 2200-летие города.
Во II веке до н. э. китайский посол Чжан Цянь побывал в Ферганской долине и описал страну Давань — с множеством городов, развитым земледелием и виноградарством. Больше всего Китай привлекли даваньские выносливые «кровавопотные» кони. Ханьский император У-ди в 104 году до н. э. отправил за ними войско; первый поход провалился, а второй в 101 году до н. э. осадил столицу Эрши и увёл несколько тысяч лошадей. С этой войной связывают начало регулярных контактов между Китаем и Средней Азией — сети, позже названной Великим шёлковым путём. Где именно находилась Эрши, до сих пор спорят.
В I веке кушаны — одно из племён юэчжей — объединили Бактрию и создали державу от Амударьи до Северной Индии. При Канишке (II век) она стала одной из великих держав, наравне с Римом, Парфией и Китаем; через её земли буддизм пришёл в Центральную Азию и Китай. Дальверзинтепа в Сурхандарье — один из ранних кушанских центров: в 1972 году здесь нашли клад из 115 золотых предметов общим весом 36 кг, а из буддийского храма — скульптуры. Дворец в Халчаяне сохранил портреты местных правителей. Произведения кушанского искусства сегодня в Термезском археологическом музее и Государственном музее истории Узбекистана в Ташкенте.
В кушанскую эпоху Старый Термез стал крупным буддийским центром на Амударье. Западнее города лежат Каратепа — комплекс пещерных святилищ и ступ — и Фаязтепа, монастырь, основанный в I веке, переживший расцвет в III–IV веках и пришедший в упадок в V веке. Большая часть найденных здесь росписей и рельефов, включая знаменитую нишу с Буддой и двумя монахами (III–IV века), хранится в Государственном музее истории Узбекистана в Ташкенте. Большая часть надписей кушанского и кушано-сасанидского времени происходит именно из монастырей Каратепа и Фаязтепа. Сегодня отреставрированная ступа и фундаменты монастыря Фаязтепа открыты для туристов в 15 км от Термеза.
Топрак-кала в нынешнем Элликкалинском районе, как считается, была основана хорезмийским царём Артавом в I–II веках и во II–III веках служила столицей страны. С 1938 года Хорезмская экспедиция Сергея Толстова раскрыла здесь город строго прямоугольной планировки и огромный дворец на высокой платформе. В залах нашли росписи с зороастрийскими божествами, скульптуру, хорезмийские и кушанские монеты, документы на хорезмийском языке на дереве и коже. Топрак-кала — одна из десятков крепостей оазиса «Пятидесяти крепостей» (Эллик-кала); вместе с соседними Аяз-калой и Кызыл-калой она образует главный археологический маршрут Каракалпакстана.
В IV–VIII веках купцы из Самарканда, Бухары, Кеша и Нахшаба — согдийцы — стали главными посредниками на Шёлковом пути: их общины жили от Китая и Монголии до Крыма, а согдийский язык был международным языком торговли. Яркое тому свидетельство — согдийские «Древние письма», найденные Аурелом Стейном в 1907 году в сторожевой башне близ Дуньхуана. Они датируются примерно 313 годом: это письма согдийских купцов из Китая на родину; в одном сообщается о разорении Лояна, в другом брошенная жена упрекает мужа. Сегодня письма хранятся в Британской библиотеке.
В 552 году в степях Алтая и Монголии возник Тюркский каганат. В 560-х годах тюрки в союзе с сасанидским Ираном разгромили державу эфталитов, и земли до Амударьи — Согд, Чач, Фергана — оказались под властью тюркских правителей. Местные согдийские владетели сохраняли престолы, выплачивая дань каганам; тесное сотрудничество тюрков и согдийцев оживило торговлю на Шёлковом пути. С 603 года обособился Западнотюркский каганат. В 630 году китайский монах Сюаньцзан, направлявшийся в Индию, прошёл через Чач и Самарканд и описал их богатые города. Власть тюрков закончилась с приходом арабов в начале VIII века.
В середине VII века стены зала во дворце самаркандского правителя Вархумана покрыли огромными росписями. На них — посольства разных стран: китайцы, корейцы, тюрки, послы Чаганиана и Чача, лодочная прогулка китайской принцессы, сцены охоты и обрядов; согдийская надпись на одной из стен называет имя Вархумана. Росписи случайно обнаружили в 1965 году при строительстве дороги на Афрасиабе. Сегодня они выставлены в музее «Афрасиаб», открытом в 1970 году прямо над местом находки. Это крупнейший и самый известный памятник согдийской живописи.
Пять веков от арабского завоевания до монгольского нашествия — эпоха Саманидов, Караханидов и хорезмшахов, когда Мавераннахр стал одним из центров науки и торговли исламского мира.
Первые набеги арабов за Амударью начались в конце VII века, но решающий этап связан с именем наместника Хорасана Кутейбы ибн Муслима. В 706 году он взял Пайкенд, в 709-м — Бухару, в 712-м подчинил Хорезм и Самарканд, в 713–715 годах ходил на Чач и Фергану. В 715 году Кутейба был убит в Фергане собственными воинами. Войны с согдийскими владетелями и тюрками продолжались ещё десятилетия. Край стали называть Мавераннахр — «то, что за рекой». Ислам распространялся постепенно, на протяжении нескольких поколений, а арабский язык стал языком науки, подготовив почву для будущего научного расцвета.
Восстание Муканны — движение «людей в белых одеждах»
В 776–783 годах Мавераннахр охватило крупное восстание против Аббасидского халифата. Его возглавил Хашим ибн Хаким, прозванный Муканна («скрытый покрывалом») за то, что носил на лице покрывало; по одним источникам, он был из Мерва, по другим — из Балха. Повстанцы носили белые одежды в противовес чёрным одеяниям сторонников халифа. Их поддержали согдийские крестьяне и тюркские племена; центрами движения были окрестности Самарканда, селение Нершах под Бухарой и горная крепость Санам в области Кеш. В 783 году Санам пал, и Муканна покончил с собой, чтобы не попасть в плен. По легенде, он выводил из колодца в Нахшабе рукотворную «луну».
При халифе аль-Мамуне хорезмиец Мухаммад ибн Муса аль-Хорезми, работавший в багдадском «Доме мудрости», примерно между 813 и 833 годами написал «Краткую книгу об исчислении восполнения и противопоставления». В ней впервые изложены систематические способы решения линейных и квадратных уравнений, а слово «аль-джебр» дало имя целой науке — алгебре. Его трактат об индийском счёте в латинском переводе назывался «Algoritmi de numero Indorum» — отсюда термин «алгоритм». Памятник аль-Хорезми стоит у ворот Ичан-Калы в Хиве, его имя носит Ургенчский университет.
В 819 году внуки Саман-худата получили наместничества в Самарканде, Фергане, Чаче и Герате. С 892 года Исмаил Самани сделал столицей Бухару, а в 900 году у Балха разбил саффарида Амра ибн Лейса и объединил Хорасан и Мавераннахр. Формально Саманиды признавали Аббасидов, но фактически были независимы. При них Бухара и Самарканд стали центрами науки и литературы: расцвела персоязычная поэзия (Рудаки), бухарской библиотекой пользовался юный Ибн Сина, широко распространилась самаркандская бумага. В 999 году государство пало под ударом Караханидов. Самый известный памятник эпохи — мавзолей Саманидов в Бухаре.
В 999 году Наср ибн Али из тюркской династии Караханидов занял Бухару и положил конец государству Саманидов. Караханиды были одной из первых тюркских династий, принявших ислам; в середине XI века держава разделилась, и центром Западного каганата стал Самарканд. В эту эпоху тюркский язык становится языком литературы — Юсуф Хас-Хаджиб пишет поэму «Кутадгу билиг». Караханиды много строили: минарет Калян в Бухаре, караван-сарай Рабат-и Малик в Навоийской области, минареты в Вабкенте и Джаркургане. В XII веке династия стала вассалом сначала Сельджуков, затем каракитаев, а в 1212 году её уничтожил хорезмшах Мухаммад.
На рубеже X–XI веков при дворе хорезмшаха Мамуна ибн Мамуна в столице Гургандже (ныне Кёнеургенч, Туркменистан) собрался круг выдающихся учёных. Его основание источники относят к 1000 или 1004 году, а в историю он вошёл как «Академия Мамуна». Здесь работали Абу Рейхан Бируни, некоторое время Ибн Сина, философ Абу Сахл Масихи, математик Абу Наср ибн Ирак. В 1017 году Хорезм захватил Махмуд Газневи, и часть учёных, в том числе Бируни, была увезена в Газну. В 1997 году в Хиве воссоздана Хорезмская академия Мамуна, а в 2006 году отмечено её 1000-летие.
На дороге Самарканд — Бухара, в Маликской степи нынешней Навоийской области, по приказу караханида Шамс аль-Мулька Насра (1068–1080) был возведён дворец-караван-сарай. Бартольд датировал его 1078–1079 годами, но позднейшие исследования поставили эту дату под сомнение. С XIII до начала XVIII века здание служило стоянкой караванов. До наших дней дошёл мощный портальный фасад, расчленённый полуколоннами; через дорогу — подземное водохранилище, сардоба. В 2023 году Рабат-и Малик включён в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в составе серийного объекта «Шёлковые пути: Зеравшано-Каракумский коридор».
Сельджукские наместники Хорезма — династия Ануштегинидов — с 1097 года носили титул хорезмшаха и постепенно добились независимости. Текеш (1172–1200) в 1194 году разбил последнего иракского Сельджука, а его сын Ала ад-Дин Мухаммад (1200–1220) отнял Мавераннахр у каракитаев и в 1212 году уничтожил династию Караханидов в Самарканде. Держава протянулась от Каспия до Персидского залива и от Сырдарьи до Гиндукуша, а столица Гургандж (Кёнеургенч) стала одним из богатейших городов исламского мира. Но государство было ослаблено внутренними распрями; Отрарская катастрофа 1218 года стала поводом для монгольского вторжения. Последний хорезмшах Джалал ад-Дин погиб в 1231 году.
В 1127 году по приказу караханида Арслан-хана (Мухаммада ибн Сулеймана) рядом с соборной мечетью Бухары был построен минарет Калян. Почти 46-метровая башня из жжёного кирпича опоясана чередующимися орнаментальными поясами из фигурной кладки; ротонда с арочными проёмами наверху служила для призыва на молитву и наблюдения. Строительство связывают с именем мастера Бако. По легенде, Чингисхан, разоривший Бухару в 1220 году, был так поражён величием минарета, что приказал его не трогать. Сегодня Калян — центр ансамбля Пои-Калян и символ исторического центра Бухары (ЮНЕСКО, 1993).
Нашествие Чингисхана разорило города Мавераннахра, но за столетие жизнь возродилась: Чагатайский улус, принявшие ислам ханы, суфийские ордены и возвышение Тимура.
В 1218 году наместник Отрара истребил монгольский торговый караван, а затем были убиты послы — это стало поводом для похода Чингисхана на державу хорезмшахов. Осенью 1219 года монголы осадили Отрар, в феврале 1220 года взяли Бухару, в марте — Самарканд, в том же году — Термез, а в 1221 году после долгой осады пала столица Гургандж. Города были разграблены, значительная часть жителей перебита или угнана, разрушены оросительные системы. Среди защитников Гурганджа погиб шейх Наджм ад-Дин Кубра. Хорезмшах Мухаммад умер на острове в Каспийском море, а его сын Джалал ад-Дин продолжал борьбу ещё десять лет. Самарканд со временем переместился с Афрасиаба на нынешнее место.
После смерти Чингисхана (1227) Мавераннахр вошёл в улус его второго сына Чагатая. Кочевая монгольская знать жила в степи, а оседлыми городами управляли наместники — хорезмийский купец Махмуд Ялавач и его сын Масуд-бек; Масуд-бек построил в Бухаре медресе, города понемногу восстанавливались. Кебек-хан (1318–1326) провёл денежную реформу и построил дворец близ Нахшаба — считается, что название города Карши происходит от монгольского «карши» (дворец). При Тармаширине (1330-е годы) ханы приняли ислам. В середине XIV века улус распался на Моголистан и западную часть, где власть перешла к тюрко-монгольским эмирам, — это открыло путь возвышению Тимура.
В 1238 году ремесленник-решетник Махмуд Тараби из селения Тараб, в 30 км от Бухары, поднял восстание против монгольской власти и местной знати. К нему примкнули городская беднота и крестьяне; повстанцы заняли Бухару и конфисковали имущество богачей. В бою с монгольским войском у Кермине Тараби погиб, и восстание было подавлено. По рассказу Джувейни, когда монголы собирались покарать Бухару, наместник Махмуд Ялавач уберёг её жителей от массовой расправы. Это крупнейшее народное восстание в Мавераннахре монгольской эпохи.
Около 1333 года знаменитый марокканский путешественник Ибн Баттута пришёл из Золотой Орды в Хорезм. Ургенч он назвал одним из самых больших, красивых и многолюдных городов тюрков. Затем он отправился в Бухару и Самарканд: Бухара после монгольского разгрома всё ещё во многом лежала в руинах, а Самарканд он назвал «одним из величайших и прекраснейших городов», отметив, однако, разрушенные стены. Близ Нахшаба (Карши) он побывал у чагатайского хана Тармаширина, принявшего ислам, а затем через Термез ушёл в Афганистан и Индию. Его «Путешествие» — ценный источник о Средней Азии монгольской эпохи.
В XIV веке Бахауддин Накшбанд (1318–1389), живший в селении Касри-Хиндуван (позже Касри-Орифон) под Бухарой, продолжил путь «ходжаган», начатый в XII веке Абдулхаликом Гиждувани, и основал новый суфийский орден. Накшбандия проповедовала безмолвный зикр и праведную жизнь среди людей, в труде, а не уход от мира — эта мысль известна по изречению «Дил ба ёру даст ба кор» («Сердце — с Богом, руки — в труде»). В XV веке, при Ходже Ахраре, орден приобрёл огромное влияние в Мавераннахре, затем распространился в Индии, Османской империи и на Кавказе. Мемориальный комплекс Бахауддина в Каганском районе — одна из самых почитаемых святынь страны.
Время Тимура и его потомков — огромная держава, архитектурные шедевры Самарканда и Шахрисабза, обсерватория Улугбека, поэзия Навои и проза Бабура, «тимуридский ренессанс».
Эмир из рода барлас родом из Кеша, Тимур выдвинулся в 1360-х годах в борьбе эмиров Мавераннахра, а в 1370 году под Балхом одолел бывшего союзника эмира Хусейна и на курултае был провозглашён верховным правителем. Женившись на чингизидке Сарай-Мульк-ханым, он принял титул «гураган» («ханский зять») и сделал столицей Самарканд. За следующие 35 лет Тимур совершил походы в Хорезм, Иран, Золотую Орду, Индию, Сирию и Малую Азию и создал огромную державу — ценой разрушения многих городов и огромных жертв. Одновременно в Самарканд, Шахрисабз и другие города свозили мастеров из покорённых стран, и рождались шедевры тимуридской архитектуры.
В 1380 году Тимур начал строить на своей родине, в Кеше — Шахрисабзе, огромный летний дворец Ак-Сарай. Работы шли больше двадцати лет: кастильский посол Клавихо, побывавший здесь в 1404 году, застал дворец недостроенным и с восхищением описал залы, украшенные золотом и лазурью. Позднее дворец был разрушен; до наших дней дошли лишь два гигантских пилона входной арки, по высоте которых можно судить о размахе всего портала. Вместе с мечетью Кок-Гумбаз и ансамблями Дорус-Саадат и Дорут-Тиловат Ак-Сарай входит в объект ЮНЕСКО «Исторический центр Шахрисабза» (2000).
В 1404 году к Тимуру прибыл посол кастильского короля Энрике III Руи Гонсалес де Клавихо. Посольство переправилось через Амударью у Термеза, прошло ущелье «Железные ворота» в Байсунских горах и Кеш (Шахрисабз) и в сентябре достигло Самарканда. В своём дневнике Клавихо подробно описал приёмы и пиры в садах вокруг Самарканда, базары, недостроенный Ак-Сарай и соборную мечеть Биби-Ханым. В ноябре послы отправились назад, а в феврале 1405 года Тимур умер в Отраре. Книга Клавихо — одно из самых живых европейских свидетельств о Мавераннахре эпохи Тимура.
Правитель Самарканда Мирзо Улугбек придавал огромное значение просвещению и построил три медресе. Бухарское медресе 1417 года — одно из старейших сохранившихся в Центральной Азии; на его двери вырезан хадис «Стремление к знанию — обязанность каждого мусульманина и мусульманки». Медресе на самаркандском Регистане, возведённое в 1417–1420 годах, стало крупнейшим университетом своего времени: здесь наряду с богословием преподавали математику и астрономию, и, по источникам, читал лекции сам Улугбек. В 1433 году третье медресе появилось в Гиждуване. Все три здания сохранились и открыты для посещения.
В 1424–1428 годах на холме Кухак (Чупан-ата) под Самаркандом Мирзо Улугбек построил обсерваторию. В трёхъярусном цилиндрическом здании диаметром около 46 м стоял гигантский секстант радиусом свыше 40 м — крупнейший астрономический инструмент своего времени. Здесь вели наблюдения Гияс ад-Дин Каши, Кази-заде Руми, Али Кушчи и сам Улугбек; итогом стали «Зидж Гурагани» — таблицы с координатами 1018 звёзд. После убийства Улугбека в 1449 году обсерваторию разрушили. В 1908 году археолог Василий Вяткин раскопал подземную часть секстанта, над которой сегодня работает музей.
Под Джизаком река Санзар прорезает узкое ущелье между хребтами Мальгузар и Нуратау; здесь издревле проходил путь из Самаркандского оазиса в степь. Путешественники XIX века называли его «Воротами Тамерлана», местное название — Илан-Ути. Одна из персидских надписей на скалах сообщает о благополучном возвращении Мирзо Улугбека из похода в «страну моголов» (1425). Другая, 1571–1572 годов, рассказывает, как войско Абдулла-хана разбило «400 тысяч» воинов из Туркестана, Ташкента и Ферганы, — цифра остаётся на совести автора надписи. Сегодня через ущелье идут автотрасса и железная дорога Ташкент — Самарканд.
В июне 1494 года правитель Ферганы Умар-шейх-мирза погиб в крепости Ахси: голубятня над обрывом рухнула вместе с ним. Его сын Захириддин Мухаммад Бабур, родившийся в Андижане в 1483 году, в одиннадцать лет занял престол в Андижане — с этого события начинается «Бабур-наме». Следующие годы прошли в борьбе за Самарканд: Бабур дважды ненадолго брал город, но уступил Мухаммаду Шейбани-хану и в 1504 году ушёл в Кабул. В 1526 году, победив при Панипате, он основал в Индии державу Великих Моголов. В андижанском национальном парке Бабура — музей «Бабур и мировая культура» и символический мавзолей поэта.
Время Шейбанидов, а затем Бухарского, Хивинского и Кокандского ханств — медресе и торговые купола, нынешний облик Ичан-Калы и Регистана, поэзия Надиры, Машраба и Огахи.
Внук Абулхайр-хана, предводителя узбеков Дешт-и-Кыпчака, Мухаммад Шейбани-хан в 1500 году взял Самарканд, а за несколько лет — Бухару, Ташкент, Фергану и в 1507 году Герат, положив конец власти Тимуридов. В 1510 году он погиб под Мервом в битве с иранским шахом Исмаилом Сефеви, но его династия правила Мавераннахром до конца XVI века. Столицей был сначала Самарканд, затем Бухара. При Шейбанидах в Бухаре выросли медресе Мири-Араб, Кукельдаш, Абдулла-хана, торговые купола и караван-сараи, по стране строились сардобы и мосты. С этой эпохой связано и широкое распространение в регионе этнонима «узбек».
В 1511 году узбекские роды во главе с чингизидами Ильбарсом и Бальбарсом заняли Хорезм и основали династию Арабшахидов. Первыми столицами были Вазир и Кёнеургенч (ныне Туркменистан); из-за смены русла Амударьи и политических причин при Араб Мухаммад-хане (1602–1621) столица окончательно перенесена в Хиву. С тех пор в европейских источниках государство называют Хивинским ханством, сами же жители называли его Хорезмом. В ханство входили орошаемые земли низовьев Амударьи, туркменские племена Каракумов и каракалпаки Приаралья. В 1873 году оно стало протекторатом России и просуществовало до 1920 года.
Шейбанид Абдулла-хан II в 1557 году захватил Бухару, сделал её столицей, а с 1583 года стал ханом официально. Он вновь объединил раздробленные земли, подчинив Балх, Герат, Ташкент, Фергану, а в 1590-х годах на время и Хорезм. Ради торговли на дорогах строились караван-сараи, сардобы и мосты. В Бухаре при нём возникли Кош-медресе (Модарихан, около 1567 года, и медресе Абдулла-хана, 1588–1590), тим Абдулла-хана, Токи-Заргарон и другие торговые купола, комплекс Чор-Бакр. При дворе творили поэт Мушфики и историк Хафиз Таныш Бухари. После смерти хана в 1598 году династия быстро пришла в упадок.
В начале XVII века власть перешла к династии Аштарханидов (Джанидов), чьи сановники оставили после себя крупные постройки. В Бухаре визирь Имамкули-хана Надир диван-беги в 1620 году вырыл хауз и поставил рядом ханаку, а в 1622-м — медресе, задуманное как караван-сарай: так возникла любимая площадь горожан Ляби-Хауз. В Самарканде правитель Ялангтуш Бахадур обновил Регистан: напротив медресе Улугбека выросло медресе Шердор (1619–1636) с изображениями львов и солнца на портале, а позже — медресе-мечеть Тилля-Кари (1646–1660) с позолотой в интерьере. Так ансамбль Регистана приобрёл нынешний облик.
В 1709 году предводитель узбекского рода минг Шахрух-бий, воспользовавшись ослаблением Бухарского ханства, установил независимую власть в Ферганской долине — так начиналось Кокандское ханство. В 1740 году Абдулкарим-бий выстроил новую крепость на руинах Эски-Урды, и Коканд быстро вырос в столицу. Алим-хан (1798–1810) принял ханский титул и в 1809 году подчинил Ташкент; при Умар-хане (1810–1822) при дворе расцвела литературная жизнь, творили поэтессы Надира и Увайси. Ханство простиралось вдоль Сырдарьи до земель нынешних Казахстана и Кыргызстана. В 1876 году Россия упразднила его, образовав Ферганскую область.
Возвращаясь из индийского похода, иранский правитель Надир-шах в 1740 году переправился через Амударью и подошёл к Бухаре. Аштарханид Абулфейз-хан без сопротивления признал его власть и сохранил престол, но реальная власть стала переходить к опоре Надира — мангытскому эмиру Мухаммад Хаким-бию и его сыну Мухаммад Рахим-бию. В том же году Надир-шах двинулся на Хиву: оказавший сопротивление Ильбарс-хан был казнён, и до 1746 года ханство находилось под иранским влиянием. Поход ускорил крах Аштарханидов в Бухаре и открыл мангытам путь к власти. После убийства Надир-шаха в 1747 году иранское влияние сошло на нет.
В 1756 году Мухаммад Рахим-бий из рода мангыт принял в Бухаре ханский титул и основал новую династию. Пришедший к власти в 1785 году Шахмурад (Масум) отказался от титула хана в пользу титула «эмир аль-муминин», поэтому государство называют Бухарским эмиратом. Эмират охватывал оазисы Зеравшана, Кашкадарьи и Сурхандарьи и большую часть нынешнего Таджикистана. Эмиры жили в крепости Арк; при Насрулле (1827–1860) центральная власть заметно усилилась. С 1868 года эмират находился под протекторатом России. Дворец Ситораи Мохи-Хоса, построенный для последнего эмира Алим-хана, сегодня музей. Эмират был свергнут в 1920 году.
В 1804 году Эльтузар из рода кунграт принял ханский титул — началась последняя династия хивинских ханов. XIX век стал для Ичан-Калы веком строительства: при Аллакули-хане появились дворец Таш-Хаули (1830–1838), медресе и караван-сарай Аллакули-хана, а в 1842 году внешний город Дишан-Кала обнесли стеной. Минарет Кальта-Минор у медресе Мухаммад Амин-хана (1851–1855) остался недостроенным после гибели хана. В 1871 году возвели медресе Мухаммад Рахим-хана II, а в 1908–1910 годах — медресе Ислам-Ходжи и самый высокий минарет Хивы. Поэтому Ичан-Кала — в основном архитектура XVIII–XIX веков; в 1990 году она внесена в список ЮНЕСКО.
В XIX веке Британская и Российская империи соперничали за влияние в Средней Азии — это противостояние назвали «Большой игрой». В декабре 1838 года в Бухару для переговоров с эмиром Насруллой прибыл британский офицер Чарльз Стоддарт, но был арестован и долго содержался в зиндане. В 1841 году приехавший его выручать Артур Конолли тоже оказался в заточении. В июне 1842 года обоих казнили по обвинению в шпионаже на площади перед Арком. Миссионер Джозеф Вольф, отправившийся в Бухару выяснить их судьбу, в 1845 году издал книгу, сделавшую историю известной в Европе. В бухарском музее «Зиндан» показывают яму, где держали узников.
Туркестанское генерал-губернаторство, протектораты Бухара и Хива, железная дорога и хлопок, новые русские города и движение джадидов — колониальная эпоха глубоко изменила жизнь края.
Взятие Ташкента и Туркестанское генерал-губернаторство
С 9 мая по 17 июня 1865 года войска генерала Михаила Черняева осаждали Ташкент, принадлежавший Кокандскому ханству. Руководивший обороной фактический правитель Коканда Алимкул погиб в бою, и город перешёл к Российской империи. В 1866 году в войне с Бухарским эмиратом русские войска заняли Ходжент, Ура-Тюбе и Джизак. В 1867 году было образовано Туркестанское генерал-губернаторство с центром в Ташкенте; его первым главой стал генерал Константин фон Кауфман. Рядом со старым городом начал расти новый, европейский, и Ташкент превратился в административный центр края.
В мае 1868 года войска Кауфмана разбили армию бухарского эмира Музаффара на Чупан-атинских высотах и вошли в Самарканд. В июне, когда главные силы вновь громили эмира на Зирабулакских высотах, оставленный в самаркандской цитадели небольшой гарнизон оказался в осаде горожан и отрядов шахрисабзских беков; среди защитников был художник Василий Верещагин. По миру, заключённому в конце июня, Самарканд и Каттакурган отошли к России, был образован Зеравшанский округ, а Бухарский эмират стал российским протекторатом. Туркестанская серия Верещагина, включая сцены осады, хранится в Третьяковской галерее.
Весной 1873 года несколько русских отрядов под общим командованием генерала Кауфмана с разных сторон пересекли пустыни и вошли в Хорезм; в конце мая Хива сдалась без боя. По Гендемианскому договору, подписанному в августе, Мухаммад Рахим-хан II сохранил престол, но лишился права на самостоятельную внешнюю политику, работорговля и рабство отменялись, а ханство обязалось выплатить крупную контрибуцию. Правобережье Амударьи — большая часть нынешнего Каракалпакстана — отошло к России, где был образован Амударьинский отдел с центром в крепости Петро-Александровск (ныне Турткуль). Как протекторат Хивинское ханство просуществовало до 1920 года.
В 1873 году Ферганскую долину охватило восстание против тяжёлых налогов Худояр-хана; во главе его встал претендент, известный под именем Пулат-хан. В 1875 году Худояр-хан был свергнут и бежал на русскую территорию, а восстание обратилось против России. Войска генерала Кауфмана и Михаила Скобелева заняли долину, и в феврале 1876 года царским указом Кокандское ханство было упразднено, а на его месте образована Ферганская область. Её новым административным центром стал город Новый Маргелан — позже Скобелев, с 1924 года Фергана. Дворец Худояр-хана в Коканде сегодня занимает краеведческий музей.
Закаспийская железная дорога, строившаяся от берега Каспия под руководством генерала Михаила Анненкова, в 1888 году через Бухару (Каган) дошла до Самарканда. Амударью поначалу пересекали по деревянному мосту, постоянный мост построили только в 1901 году. В 1898 году линию продлили до Ташкента и Андижана, а с открытием в 1906 году дороги Ташкент — Оренбург Средняя Азия получила прямую связь с центром России. Железная дорога резко увеличила вывоз хлопка, у станций выросли новые посёлки — Каган, Хаваст, русские части Джизака и других городов. О той эпохе напоминают старые вокзалы Кагана и Самарканда.
В ночь на 29 мая 1898 года около 1500 вооружённых людей во главе с накшбандийским шейхом Мухаммадом Али Мадали, известным как Дукчи-ишан, напали на лагерь русских войск в Андижане. Выступление готовилось на волне недовольства колониальными порядками, налогами и земельными отношениями, а также религиозных призывов. Солдаты быстро опомнились и отбили нападение; за несколько дней восстание было подавлено. Дукчи-ишан и другие руководители были казнены, многих участников сослали, а их селения подверглись карательным мерам. Событие подтолкнуло власти к усилению контроля над мусульманскими институтами Туркестана.
В конце XIX – начале XX века в Туркестане сложилось движение сторонников «усул-и джадид» (нового метода) — джадидов. Вдохновлённые идеями крымского просветителя Исмаила Гаспринского, Махмудходжа Бехбуди, Мунаввар Кары, Абдулла Авлони, Исхакхан Ибрат, Абдурауф Фитрат и другие открывали школы со звуковым методом обучения и писали учебники. С 1906 года в Ташкенте стали выходить узбекские газеты «Тараккий», «Хуршид». Драма Бехбуди «Отцеубийца» («Падаркуш»), поставленная в 1914 году, положила начало национальному театру. Джадиды стремились обновить общество через образование, печать и реформы. В 1920–1930-е годы многие из них были репрессированы; сегодня их наследие изучается заново.
25 июня (8 июля) 1916 года, в разгар Первой мировой войны, Николай II издал указ о призыве мужчин Туркестана в возрасте 19–43 лет на тыловые работы. Указ, пришедшийся на страду, и несправедливое составление списков вызвали массовое недовольство. В июле волнения прошли в Ходженте, Ташкенте, городах Ферганской долины; в Джизаке восстание приняло особенно острый характер, переросло в вооружённые столкновения и было жестоко подавлено карательными отрядами, старый город сильно пострадал. Восстание охватило также Казахстан и Кыргызстан. В итоге десятки тысяч рабочих всё же были отправлены в прифронтовую полосу.
Революция и вооружённая борьба, образование Узбекской ССР, коллективизация и репрессии, военные годы, индустриализация и хлопковая монокультура — 74 противоречивых года.
После Октябрьского переворота 1917 года власть в Ташкенте взял Совет во главе с большевиками, а местное мусульманское население было отстранено от управления. В ответ IV Чрезвычайный краевой мусульманский съезд, собравшийся 27 ноября 1917 года в Коканде, провозгласил Туркестанскую автономию в составе Российской федерации. Правительство возглавляли Мухаммаджан Тынышпаев, затем Мустафа Чокай; в его работе участвовали и джадиды. В феврале 1918 года отряды Красной гвардии, присланные из Ташкента, взяли Коканд; большая часть города была разрушена, погибли тысячи мирных жителей. Недолговечная автономия считается важной вехой стремления региона к национальной государственности.
После разгрома Туркестанской автономии с 1918 года в Ферганской долине развернулось вооружённое движение против советской власти; в советских источниках его называли «басмачеством», а современная узбекская историография чаще оценивает его как движение за независимость. Его возглавляли курбаши Эргаш, Мадамин-бек, Шермухаммад-бек (Куршермат) и другие. После 1920 года борьба переместилась в Восточную Бухару и горы Кашкадарьи и Сурхандарьи, одним из её лидеров был Ибрагим-бек; в 1921–1922 годах к движению примкнул османский генерал Энвер-паша, погибший в 1922 году. Крупными силами Красной армии движение было в основном подавлено к середине 1920-х, отдельные отряды действовали до начала 1930-х.
В феврале 1920 года Красная армия и отряды хивинских младохивинцев свергли власть хана: последний хан Саид Абдулла отрёкся от престола, а в апреле была провозглашена Хорезмская Народная Советская Республика. 2 сентября 1920 года Красная армия под командованием Михаила Фрунзе вместе с младобухарцами после бомбардировки взяла Бухару; горели Арк и часть города, эмир Алим-хан бежал в Восточную Бухару, а в 1921 году — в Афганистан. В октябре была образована Бухарская Народная Советская Республика, правительство возглавил Файзулла Ходжаев, министром стал и Фитрат. Обе республики были упразднены при национально-территориальном размежевании 1924 года.
В 1924 году в Средней Азии провели национально-территориальное размежевание: вместо Туркестанской АССР, Бухарской и Хорезмской республик создавались новые республики, преимущественно по этническому принципу. 27 октября 1924 года образована Узбекская Советская Социалистическая Республика; до 1929 года в её составе находилась и Таджикская АССР. В феврале 1925 года в Бухаре прошёл I съезд Советов. Столицей поначалу был Самарканд, в 1930 году её перенесли в Ташкент. Проведённые тогда границы во многом определили территорию нынешнего Узбекистана, но в смешанных районах, вроде Ферганской долины, оставили сложные рубежи и анклавы.
8 марта 1927 года, в Международный женский день, советская власть начала в Средней Азии кампанию «Худжум» («наступление»). Её целью было побудить женщин отказаться от паранджи и чачвана и изменить их положение через курсы грамотности и вовлечение в производство. На городских площадях устраивали массовые сожжения паранджи. Кампания натолкнулась на ожесточённое сопротивление: многие женщины, снявшие покрывало, подвергались преследованиям, по некоторым оценкам, около 2,5 тысячи из них были убиты. Историки оценивают «Худжум» по-разному — и как реформу, открывшую женщинам путь к образованию и профессии, и как насильственную политику, стоившую многих жизней.
После национально-территориального размежевания, в 1925 году, на землях каракалпаков в низовьях Амударьи была образована Каракалпакская автономная область — сначала в составе Казахской АССР, с 1930 года непосредственно в РСФСР. 20 марта 1932 года область преобразовали в Каракалпакскую АССР — единственную АССР в советской Средней Азии. 5 декабря 1936 года Каракалпакская АССР была передана в состав Узбекской ССР. Столицей поначалу был Турткуль, но из-за угрозы размыва Амударьёй в 1939 году её перенесли в Нукус. В 1990 году республика приняла декларацию о суверенитете; сегодня это Республика Каракалпакстан в составе Узбекистана.
В 1930-е годы в Узбекистане прошли кампании «раскулачивания», преследования духовенства и «националистов», а Большой террор 1937–1938 годов стал их кульминацией. Первые руководители республики Файзулла Ходжаев и Акмаль Икрамов были расстреляны в Москве в марте 1938 года. В ночь на 5 октября 1938 года в Ташкенте казнили писателей Абдуллу Кадыри, Чулпана, Фитрата и многих других представителей интеллигенции. Десятки тысяч человек были арестованы, сосланы или расстреляны; большинство реабилитировано с конца 1950-х годов. На месте захоронения расстрелянных, в Юнусабадском районе Ташкента, находятся мемориальный комплекс «Шахидлар хотираси» и Музей памяти жертв репрессий.
Летом 1939 года в Ферганской долине началось строительство Большого Ферганского канала длиной 270 км. Методом хашара к работам привлекли около 160 тысяч колхозников — в основном узбекских и таджикских дехкан, — и канал, вырытый в основном кетменями и носилками, был готов за 45 дней. Он разносит воду Нарына и Карадарьи по долине, позволил освоить новые земли и расширить хлопковые поля; вдоль канала построено более тысячи гидротехнических сооружений. Советская пропаганда сделала стройку символом народного хашара, позднее её темпы и тяжёлые условия оценивались критически. Канал и сегодня — главная оросительная артерия долины.
В 1941–1945 годах из Узбекистана, по разным подсчётам, на фронт ушли от 1,5 до 2 млн человек, более 500 тысяч из них не вернулись. Свыше 300 уроженцев республики стали Героями Советского Союза. Узбекистан превратился в тыловую базу: сюда эвакуировали десятки заводов и фабрик, научные учреждения, театры и сотни тысяч людей, в том числе множество детей-сирот. Широко известна семья ташкентского кузнеца Шаахмеда Шамахмудова и его жены Бахри, усыновивших сирот разных национальностей (по разным источникам, 14–16 детей). За годы войны Ташкент стал крупным промышленным центром, а село пережило тяжёлый труд и нехватку всего необходимого.
Попытки оросить безводную Голодную степь (Мирзачуль) на левом берегу Сырдарьи начались в конце XIX века: в 1895 году вступил в строй канал имени Николая I, а великий князь Николай Константинович прокладывал здесь арыки и основывал посёлки русских переселенцев. Масштабное освоение развернулось в 1950–1960-х годах: в 1956 году часть Голодной степи передали из Казахской ССР Узбекистану, реконструировали Северный канал имени Кирова, построили Центральный и Южный Голодностепский каналы. Появилось около 800 тысяч гектаров новых хлопковых земель, выросли Гулистан, Янгиер и десятки совхозных посёлков. В 1963 году образована Сырдарьинская область. Позднее серьёзной проблемой стало засоление почв.
В 1958 году в горах Мурунтау на юго-западе Кызылкума геологи открыли гигантское золоторудное месторождение; группа первооткрывателей в 1966 году получила Ленинскую премию. Промышленная добыча началась в 1969 году, и здесь вырос один из крупнейших в мире золотодобывающих карьеров — длиной 3,5 км и глубиной около 600 м. В том же 1958 году близ Кармане был основан город Навои, в пустыне выросли Учкудук и Зарафшан — вокруг Навоийского горно-металлургического комбината. В 1982 году образована Навоийская область (в 1988–1992 годах временно упразднялась). Сегодня это один из главных промышленных регионов Узбекистана.
Аральское море, площадь которого когда-то составляла 68 тыс. км², с 1960-х годов начало мелеть: воды питавших его Амударьи и Сырдарьи были отведены на орошение хлопковых полей. К 2007 году море сократилось примерно до 10% прежней площади и распалось на несколько озёр, а на его месте возникла пустыня Аралкум. Муйнак, бывший оживлённый рыболовецкий порт, теперь в десятках километров от воды; на песке лежит «кладбище» ржавых кораблей. Соляные и пыльные бури серьёзно сказались на здоровье населения. Генеральный секретарь ООН Пан Ги Мун назвал катастрофу одной из самых страшных экологических бедствий планеты.
Ранним утром 26 апреля 1966 года прямо под центром Ташкента, на глубине всего 3–8 км, произошло сильное землетрясение магнитудой 5,2. Оно разрушило большую часть старой застройки центра, без крова остались 200–300 тысяч человек; по официальным данным погибли 15 человек, другие оценки значительно выше. Восстанавливать город съехались строители со всего Советского Союза, и за несколько лет выросли новые жилые массивы и широкие проспекты — Ташкент приобрёл свой облик советского модернизма. В 1977 году открылся первый в Средней Азии метрополитен. В эпицентре в 1976 году установлен памятник «Мужество».
В годы перестройки резко вырос интерес к национальному языку, истории и культуре. 21 октября 1989 года Верховный Совет Узбекской ССР принял Закон «О государственном языке», придав узбекскому языку статус государственного; русский сохранил роль языка межнационального общения. Закон расширил место узбекского языка в делопроизводстве, образовании и печати и стал важным символом национального подъёма накануне независимости. С 2019 года 21 октября отмечается в Узбекистане как День узбекского языка. В те же годы были реабилитированы жертвы репрессий и вновь стали издаваться Кадыри, Чулпан, Фитрат.
С 1991 года Узбекистан — независимое государство: Конституция и национальные символы, возрождение исторического наследия, реформы после 2016 года и открытость для международного туризма.
После провала августовского путча в Москве 31 августа 1991 года Верховный Совет Республики Узбекистан провозгласил государственную независимость; 1 сентября объявлено Днём независимости. 18 ноября 1991 года принят государственный флаг. На референдуме 29 декабря независимость поддержали более 98% избирателей, и в тот же день президентом был избран Ислам Каримов. 2 марта 1992 года Узбекистан стал членом ООН, а 1 июля 1994 года в обращение введена национальная валюта — сум. Бывшая площадь Ленина в Ташкенте стала главной площадью страны — площадью Мустакиллик (Независимости).
8 декабря 1992 года на XI сессии Верховного Совета была принята Конституция Республики Узбекистан. Основной закон из 128 статей провозгласил Узбекистан суверенной демократической республикой, закрепил разделение властей, права и свободы человека; 8 декабря отмечается как День Конституции. В том же году завершилось оформление государственных символов: 2 июля утверждён герб, 10 декабря — гимн на слова Абдуллы Арипова и музыку Мутала Бурханова. В последующие годы в Конституцию неоднократно вносились поправки, а в 2023 году она была принята в новой редакции.
За XX век узбекская письменность трижды меняла основу: в 1929 году с арабского письма перешли на латиницу, в 1940-м — на кириллицу. 2 сентября 1993 года был принят закон «О введении узбекского алфавита, основанного на латинской графике», а 6 мая 1995 года алфавит обновили, и он получил нынешний вид — с буквами oʻ и gʻ и сочетаниями sh, ch, ng. Обучение на латинице в школах началось в конце 1990-х, сроки перехода не раз продлевались. Сегодня официальные документы, уличные и дорожные указатели в основном на латинице, но в быту и в печати широко используется и кириллица.
1993
Ичан-Кала
1990–2026 гг.
Объекты Всемирного наследия ЮНЕСКО
Узбекистан присоединился к Конвенции о всемирном наследии в январе 1993 года. Первым, ещё в советское время, в 1990 году в список вошла Ичан-Кала в Хиве. Затем добавились Исторический центр Бухары (1993), Исторический центр Шахрисабза (2000; с 2016 года — в списке наследия под угрозой), «Самарканд — перекрёсток культур» (2001), Западный Тянь-Шань (2016, вместе с Казахстаном и Кыргызстаном), «Шёлковые пути: Зеравшано-Каракумский коридор» (2023) и «Холодные зимние пустыни Турана» (2023) с участком в Каракалпакстане. В 2026 году в список включена модернистская архитектура Ташкента. Всего объектов стало восемь, ещё 37 — в предварительном списке.
В годы независимости в Узбекистане сложилась традиция определять возраст городов по данным археологии и отмечать юбилеи при участии ЮНЕСКО. В 1997 году праздновали 2500-летие Бухары и Хивы, в 2002-м — 2700-летие Шахрисабза, в 2006-м — 2700-летие Карши, в 2007-м — 2750-летие Самарканда и 2000-летие Маргилана, в 2009-м — 2200-летие Ташкента. К юбилеям реставрировали памятники, благоустраивали исторические центры, открывали музеи. Вместе с тем часть реставраций специалисты критиковали за искажение подлинного облика. Споры о возрасте городов продолжаются.
В 2011 году на линии Ташкент — Самарканд начал курсировать скоростной поезд «Афросиаб» производства испанской компании Talgo; позже маршрут продлили до Карши и Бухары. 22 июня 2016 года открылась электрифицированная железная дорога Ангрен — Пап длиной 123 км. Через тоннель длиной более 19 км под перевалом Камчик она напрямую связала Ферганскую долину с остальной частью страны — прежде поезда шли через территорию Таджикистана. Проект стоимостью 1,9 млрд долларов строился пять лет, тоннель прокладывала китайская компания. Пассажирское движение открылось 1 сентября 2016 года.
После смерти Ислама Каримова в декабре 2016 года президентом был избран Шавкат Мирзиёев. Приняты Стратегия действий на 2017–2021 годы, затем Стратегия развития «Нового Узбекистана» на 2022–2026 годы. С сентября 2017 года введена свободная конвертация валюты, с 2018–2019 годов — безвизовый режим и электронные визы для граждан десятков стран, вновь открылись пункты пропуска на границах с соседями. Узбекистан отказался от принудительного труда на сборе хлопка: в 2021 году Международная организация труда констатировала отсутствие системного принудительного труда. Перемены привели к быстрому росту туризма. Масштаб реформ и уровень политических свобод оцениваются по-разному.
2022
Туристический центр Silk Road Samarkand
15–16 сентября 2022 г.
Саммит ШОС в Самарканде
15–16 сентября 2022 года в Самарканде прошёл очередной саммит Совета глав государств Шанхайской организации сотрудничества. В нём участвовали лидеры Китая, России, Индии, Пакистана, Казахстана, Кыргызстана, Таджикистана и Узбекистана, а также представители государств-наблюдателей и приглашённых стран; Иран сделал важный шаг к полноправному членству. Накануне, в августе 2022 года, на окраине города открылся туристический комплекс Silk Road Samarkand с конгресс-холлом, отелями и «Вечным городом» — кварталом ремесленных мастерских. С тех пор Самарканд стал площадкой крупных международных форумов.
На всенародном референдуме 30 апреля 2023 года была принята новая редакция Конституции Республики Узбекистан, вступившая в силу 1 мая. По официальным данным, в голосовании участвовали более 84% избирателей, свыше 90% из них поддержали поправки. Число статей выросло со 128 до 155; Узбекистан провозглашён социальным государством, расширены разделы о правах человека и социальных гарантиях, президентский срок увеличен с пяти до семи лет. После этого, в июле 2023 года, прошли досрочные президентские выборы, на которых Шавкат Мирзиёев был переизбран.
2025
Туристический центр Silk Road Samarkand
30 октября – 13 ноября 2025 г.
Генеральная конференция ЮНЕСКО в Самарканде
С 30 октября по 13 ноября 2025 года в Самарканде прошла 43-я сессия Генеральной конференции ЮНЕСКО. Впервые с сессии 1985 года в Софии высший орган организации собрался за пределами штаб-квартиры в Париже; решение об этом государства-члены единогласно приняли в 2023 году. Сессия проходила в конгресс-центре Silk Road Samarkand и 6 ноября избрала генеральным директором ЮНЕСКО египтянина Халеда аль-Анани. В её рамках прошла и международная научная конференция «Самарканд: наследие трёх тысячелетий», где были представлены выводы о том, что история города насчитывает не менее 3000 лет.
