Мечеть Джами в Коканде

История

Соборная мечеть Коканда стоит на площади Чорсу — в самом сердце торговой жизни города. Её строительство начал в 1805 году Алим-хан, но работы остановились. В 1819 году Умар-хан возобновил стройку и завершил её к 1822 году; руководил ею известный зодчий из Ура-Тюбе, под началом которого трудились около двухсот строителей. В некоторых источниках постройку датируют 1809–1812 годами.

Комплекс состоял из мечети, медресе, молельного зала, минарета и ханаки. В худжрах по периметру двора действовало медресе — до 1918 года, мечеть — до 1930-го, после чего советская власть её закрыла. Сегодня комплекс — объект культурного наследия республиканского значения, здесь размещён отдел прикладного искусства государственного музея-заповедника «Коканд».

Архитектура

Главная часть мечети — огромный айван в западной части двора размером 97,5×25,5 м; его кровлю поддерживают 98 деревянных колонн. Колонны тонко расписаны, в краски добавлено золото; капители украшены сталактитами, базы — мраморные. На балках потолка повторяются растительный орнамент ислими и геометрический гирих. Ханака, которую айван охватывает с трёх сторон, имеет высокий расписной потолок, а на стенах сохранилась резьба по ганчу, характерная для Ферганской долины.

В центре двора стоит минарет высотой 22,5 м. Он сложен из жжёного кирпича гладкой кольцевой кладкой без декора и увенчан шестиарочным фонарём с гранёным куполком; наверх ведёт винтовая лестница. Контраст строгого минарета и богато расписанного айвана — главная особенность ансамбля.

Знаете ли вы?

Длина айвана почти сто метров: прогуливаясь вдоль колоннады, можно сравнить, как по-разному кокандские мастера выполнили капители. В экспозиции прикладного искусства собраны образцы ферганской чеканки, резьбы по дереву и керамики.

Кокандская школа чеканки

Экспозиция прикладного искусства знакомит со знаменитой кокандской школой чеканки по меди. Она сложилась в XVIII–XIX веках: резьба неглубокая, но очень чёткая, растительные и геометрические узоры дробятся на мелкие элементы. Со второй половины XIX века появилось больше чеканных и рельефных деталей, фон узора стали раскрашивать, а к концу века в орнаменте появились изображения архитектурных памятников, в том числе дворца Худояр-хана, фантастических животных и людей. Подносы, кувшины и чаши украшали вставками из бирюзы и коралла. Среди известных мастеров школы — Отаулла Мухаммад Раджаб, Мулла Халик, Фазыл Атауллаев и Лутфулла Фазылов.