Хан, правивший Хивой в XVII веке, и крупный историк своего времени. Его «Родословное древо тюрков» и «Родословная туркмен» изучаются во всём мире как важные источники по истории тюркских народов.
Абулгази родился 24 августа 1603 года в Ургенче в семье хорезмского хана Араб Мухаммада. По преданию, он появился на свет через 40 дней после того, как отец отбил набег уральских казаков, и потому получил имя «отец воителя». В шестнадцать лет его назначили правителем Кята. В конце правления отца между братьями началась война за престол, и юный царевич был вынужден бежать сначала в Бухару к Имамкули-хану, а позже к казахскому хану Есиму и правителю Ташкента Турсуну. В 1630 году брат Исфендияр-хан отправил его заложником в Иран, где Абулгази почти десять лет прожил в крепости под Исфаханом. В 1639 году он бежал и после нескольких лет борьбы в 1643–1644 годах занял хивинский престол.
Хан и историк
Около двадцати лет Абулгази правил ханством, воевал с Бухарой и калмыками, стремился укрепить Хорезм. Но прежде всего он известен как историк. В 1661 году он написал «Родословную туркмен» («Шаджара-йи тараким»), затем «Родословное древо тюрков» («Шаджара-йи турк») — историю монгольских и тюркских ханов, особенно хорезмских Шейбанидов; эту книгу после смерти хана завершил его сын Ануша-хан. Абулгази подчёркивал, что сознательно писал простым, понятным народу тюркским языком. Уже в XVIII веке «Родословное древо тюрков» перевели на европейские языки, и оно стало важным источником для востоковедов. Ему приписывают и медицинский трактат «Манафи аль-инсан».
Наследие
Абулгази умер в Хиве в 1663 году (по другим данным — в 1664-м). Его сочинения и сегодня остаются одними из главных источников по истории Хорезма и всего региона. Облик Хивы его времени помогает представить нынешняя Ичан-Кала, внутри стен которой находятся и дворцы и медресе, построенные ханами в последующие века.
В начале XVII века власть перешла к династии Аштарханидов (Джанидов), чьи сановники оставили после себя крупные постройки. В Бухаре визирь Имамкули-хана Надир диван-беги в 1620 году вырыл хауз и поставил рядом ханаку, а в 1622-м — медресе, задуманное как караван-сарай: так возникла любимая площадь горожан Ляби-Хауз. В Самарканде правитель Ялангтуш Бахадур обновил Регистан: напротив медресе Улугбека выросло медресе Шердор (1619–1636) с изображениями львов и солнца на портале, а позже — медресе-мечеть Тилля-Кари (1646–1660) с позолотой в интерьере. Так ансамбль Регистана приобрёл нынешний облик.
